Vsak ima svoj fetiš

Dokler lahko obvladujemo moč fetišev, fetiši definitivno obogatijo vse oblike spolnosti

Fetiš je predmet poželenja, za katerega ni racionalne razlage, pri erotičnem zapeljevanju pa ima pogosto – hote ali nehote - odločilno vlogo. V izvornem pomenu beseda fetiš označuje podobo božanstva z nadnaravnimi močmi, v seksualnem kontekstu pa se z izrazom fetiš označuje predmet ali del telesa, ki spolno vzburja ali pa je (v bolj kompleksnih situacijah) pogoj za spolno vzburjenje. Dokaj razširjen in široko priljubljen fetiš je denimo depiliranje oziroma britje spolnih organov, kar v prvi vrsti popularizira industrija za odrasle (v osnovi so razlogi tako kozmetične kot higienske narave), med drugim pa velja za odlično predigro.

Moški - Slovenci glede na izsledke anket in raziskav pri tem ne štrlimo iz povprečja - smo dokazano večji fetišisti od žensk. Še posebej v seksualnem pogledu, kjer se fetišizem do neke mere smatra kot povsem normalna pojava, ki daje želji rob, užitku pa sol. Znano je, da moški pogosteje padamo na fizične atribute nasprotnega spola, medtem ko naj bi ženske bolj čislale inteligenco, družabnost in podjetništvo. Kadarkoli in kjerkoli se izvede anketo o delih ženske anatomije, ki najbolj burijo moško domišljijo, vedno bodo stopničke osvojile prsi, noge in zadnjica. Ne nujno v tem vrstnem redu. Skratka tisto, česar anoreksične manekenke in uniformirane misice kot ultimativni simboli lepote ne premorejo. In kot je znano, stroki še ni uspelo povsem pojasniti, zakaj je fetišistov večkot fetišistk. Konec koncev je tudi zbiralcev najrazličnejših predmetov več kot zbiralk…

V tem kontekstu se pogosto pojavi vprašanje, kje lahko v spolni ljubezni dveh odraslih oseb pravzaprav potegnemo črto, ki loči perverzno od normalnega? “Kaj je v spolnosti nenavadno in nenaravno, je težko definirati, saj je vse zelo relativno. Na nenormalnosti nekaterih spolnih praks strogo insistira samo še Cerkev. Preko vpliva Cerkve se potem v okolje prenaša zgrešeno mišljenje, da je v spolnosti nekaj nemoralno, nenaravno in nenormalno. Ker je vpliv Cerkve še zmeraj zelo močan, se je tega zastarelega mišljenja v skupnosti težko otresti. Po cerkvenih zapovedih je nenormalno vse, kar ni koitus v prokreativnem smislu. Bog naj bi človeku dal védenje o spolnosti samo zato, da bi nadaljeval vrsto. To je neumnost, bog pa ni neumen. Če bi to hotel, potem nam ne bi dal spolnega poželenja, erogenih con in užitka v telesnosti. Resnica je drugačna. Sleherno spolno dejanje, v katerem uživata oba partnerja, je normalno,” je nekoč v intervjuju za Mladino povedal dr. Marijan Košiček, eden najbolj poljudnih seksologov na Slovenskem.

Skratka, dokler lahko obvladujemo nepredvidljivo moč fetišev, fetiši definitivno popestrijo in obogatijo vse oblike spolnosti. Še več, po zaslugi fetišev spolnost postane kreativnejša. Zakomplicira se, ko začne nepredvidljiva moč fetišev obvladovati nas. Ko se - in če se - preveč zakomplicira, je vendarle priporočljivo čimprej poiskati strokovno pomoč.